Del odio al amor: El Chile

Hay sustancias que pueden causar la activación del dolor como la capsaicina que es la responsable de las sensaciones tan particulares del chile.

¡Arte: Un viaje por los sueños, fantasía y realidad!

Entre sueños y lo que desea para un futuro mejor y el prospecto ideal de un alumno, Koncer se basa en “¡qué soñaran!... que aprendieran a soñar, a extender sus alas y alcanzar metas”

Marco

Estaba sentado detrás del escritorio de su estudio en una posición como si se encontrara cautivado por una obra teatral, o posiblemente veía algo diferente en su viejo estantes de libros.

Las nuevas tecnologías y su impacto en la Sociedad

A través del tiempo la humanidad ha tenido la necesidad de comunicarse con sus semejantes. Esta necesidad lo llevó a crear códigos, conductas, expresiones y un sinfín de herramientas para cumplir tal propósito.

Post libre

....

lunes, 9 de julio de 2012

Unknown Pleasures: Inside Joy Division

Hola a todos, saludando nuevamente en este buen Martes (ustedes saben, ya se acabo el Lunes). Bueno, con la novedad de que en unos 3 meses saldrá a la venta un nuevo libro escrito por Peter Hook, bajista de la enigmática banda Joy Division. Anteriormente Hook ya había escrito un libro titulado How Not to Run a Club en el que hablaba acerca de  la experiencia que tuvo cuando fue socio del club Hacienda en Manchester.

Este nuevo libro llevara por título Unknown Pleasures: Inside Joy Division. En este libro Hook plasma las vivencias que tuvo durante su estancia con la banda, desde sus inicios hasta el suicidio de Ian Curtis.

La editorial Simon & Schuster anuncio de manera oficial que el libro será publicado el próximo 1 de Octubre. En una entrevista, ellos comentaron que en este libro Peter nos brinda una descripción muy personal  sobre lo que fueron sus vivencias al estar con Joy Divison. Además, menciona también que otros de los objetivos del libro es hacer una reflexión acerca del suicidio de Ian Curtis, donde generalmente el público en general lo veía como el intelectual de la banda, mientras que para Peter y los demás integrantes era visto como alguien más de la banda.

Ahora solo nos queda esperar y ver este primero de Octubre que sorpresas nos depara este libro. Les dejo algo para recordar. 


jueves, 5 de julio de 2012

El nuevo sencillo de Muse... Survival

Por Moofer

Navegando por la red me he encontrado con algo nuevo de Muse, su nuevo sencillo "Survival". Esta canción sirve como la antesala para su nueva producción que tendra como título "The 2th Law" y la cual tiene como fecha de lanzamiento el próximo 17 de Septiembre.

Al parecer Muse regresa con la misma formula de siempre con este sencillo, intentando explorar ritmos y efectos un tanto inusuales pero a los que ya nos tiene muy acostumbrados. Realmente si buscas algo nuevo, no lo encontraras con este sencillo, pero bueno no por ello quiere decir que sea malo.


Y por cierto, como lo pueden observar, este sencillo será el tema oficial los juegos Olímpicos de Londres 2012.

domingo, 1 de julio de 2012

De lo bueno poco.... 2:54

Por Moofer

Hay ocasiones en las que uno busca nuevas opciones musicales que escuchar y esta precisamente es una buena ocasión para presentarles a una banda que actualmente vengo escuchando. 


2:54 es una banda britanica la cual apuesta por los arreglos en la guitarra, el uso de distorsiones en una segunda guitarra y efectos en una voz femenina la cual contrasta muy bien con lo anterior. 

La banda esta conformada por las hermanas  Thurlow quienes apuestan por un estilo de rock alternativo un tanto shoegazer (género musical nacido en Reino Unido a finales de los 90´s).  El nombre de la banda se debe a su canción favorita "A history of a bad men" de los Melvins, la cual cuenta con ese tiempo y minutos exactos.

A finales del mes de Mayo lanzaron su primer trabajo LP llamado "Scarlet", trabajo que  cuenta con 10 temas y que fue producido por Rob Ellis quien a trabajado con PJ Harvey y Nick Cave.

La primera vez que escuche a la banda surgio en mi un sentimiento muy particular, pues la música y voz hacían que me transportara a un viaje cósmico en el que solo eramos la música y yo.


Aqui les dejo algo de la banda.


miércoles, 13 de junio de 2012

Del odio al amor: El Chile

Ciencia


Por Surrealista SPcial



De acuerdo con la International Association for the Study of Pain, el dolor es definido como la ‘experiencia sensorial o emocional desagradable, asociada a daño tisular real o potencial’. Hay sustancias que pueden causar la activación de este sistema como la capsaicina que es la responsable de las sensaciones tan particulares del chile. En términos evolutivos, los mexicanos hemos desarrollado una respuesta adaptativa a dicha sustancia. Es decir, siendo el dolor una respuesta adaptativa que nos indica que nos alejemos de un estímulo aversivo, aprendimos a asociarla con sensaciones placenteras por lo que tiene una función contraria (Domínguez, 2012). ¿A no?, no es lo mismo imaginarse comiendo un taco de suadero, una torta o, para los más “princess”, fruta picada, sin este condimento que con él.

Las razones de peso para tal resultado, intuitivamente pueden estar relacionadas con la disponibilidad del condimento en el país (y América) desde tiempos históricos (Godínez, & Río, 2007), siendo tal la abundancia que pudo llevar a los primeros pobladores a incorporarla como parte de su dieta. Dadas las condiciones era más conveniente aprovechar recursos ya disponibles y modificar algunos comportamientos.


En un plano un tanto filosófico me pongo a pensar en el dicho “mantén a tus amigos cerca, y a tus enemigos aún más cerca”, si bien el dolor es una herramienta para nuestra defensa, hay circunstancias que lo tornan nuestro peor enemigo (como decía un paciente con dolor crónico) y sí esto no es posible cambiarlo (p.e. por cáncer o artritis) hagamos que se ponga de nuestro lado aprovechando “sus cualidades”. La misma lógica puede verse en el chile.

Investigando un poco sobre cómo actúa, encontré un trabajo en el que explican que sus propiedades llevan a que haya una activación neuronal intensa por corto tiempo y después una sensación “de relajación” por un largo tiempo durante el cual no hay respuesta a otros estímulos, de ahí que valga la pena comer un poco de picante o aguantar un ungüento para dolores musculares basado en esta verdura por un rato sí posteriormente se tendrá un estado placentero más o menos prolongado (Bode, & Dong, 2011). ¿Interesante no? la perspectiva que se tome de una situación tienen una implicación importante en la valoración de la misma. Cualquier otra analogía relacionada con una acepción diferente del condimento mencionado, la dejo de tarea.


Surrealista SPcial

PD. ¿Qué cómo sería la cuarta mujer en ese foro? Llamaría al ejército y señalaría a las otras diciendo a sus “guardias”: “Mátalas en caliente”


REFERENCIAS
Bode, A., & Dong, Z. (2011) The two faces of capsaicin. Cancer Research, 71 (8), 2809-2814. doi: 10.1158/0008-5472.CAN-10-3756
Domínguez, B. (2012). Estudio y Comportamiento Psicológico del Dolor. Conferencia del 7 de junio 2012 en la Facultad de Psicología, UNAM.
Godínez, H., & Río, L. (2007) Una historia de. Ciencia, 88, 18-20, Retomado el 6 de junio de 2012 de http://www.alumno.unam.mx/algo_leer/Marzo_1.pdf

miércoles, 6 de junio de 2012

No lo quiero

Me gustan las canciones en inglés, las hojas de colores, pensar en mariposas, los panditas, las plumas, los libros, y más que nada, lo que más me gusta es no tener la menor idea de como va a terminar mi día.

¿Tendré una nueva historia para recordar? ¿O la puta rutina robará mis aspiraciones de nuevo? No si yo me la chingo primero. ¿Ya viste la cara que tiene George? No lo disfruta, no es feliz, solo viene y hace lo que le dijeron que tiene que hacer. ¿Qué coños hace el además de gritarle a la gente todo el día por el teléfono sobre cuanto dinero hace falta?

¿En serio qué hace la gente de aquí? Entra por las mañanas, te saluda, te sonríe y se marcha por la misma puerta. Así hasta que la muerte o la economía los separe.

Yo no quiero esto para mi, no me gusta, quisiera que me corrieran pero ya, sabemos que eso no va a suceder. No hasta que haga una tremenda putada, que hasta ahora no he hecho.

Si a esta vida vine  a hacer lo que se me de mi gana, entonces escribiré, porque escribir es lo que me gusta. Comer galletas y palomitas. ¿Necesito un trabajo? No, lo que necesito es dinero. ¿Y cómo consigues dinero? Teniendo huevos, justo así mi querido amigo.

¿Y cómo se consiguen los huevos? Muy sencillo, haciendo cosas. Es difícil, ajá ¿y? Ponle huevos, trabaja duro, vuélvete un obrero de la creatividad.

"Trabajo muy duro, como un esclavo..."

Solo salta Violetta.

martes, 5 de junio de 2012

Tres museos, tres visiones: una mirada a lo que nos presenta el Centro Histórico

 Cultura

Por @Mnzzze  

Museo de Memoria y Tolerancia
Este museo, ubicado frente al Hemiciclo a Juárez tiene como propósito “transmitir la tolerancia a través de la memoria histórica”.
El museo está dividido en dos secciones: Memoria y Tolerancia.
En la sección de Memoria se muestran los genocidios perpetrados durante el siglo XX: el holocausto, el conflicto en los Balcanes y la ex Yugoslavia, el genocidio contra tutsis en Ruanda, el caso de Camboya en donde el régimen de Jemer Rojo llevó a la muerte a cerca de dos millones de personas, el genocidio contra indígenas mayas en Guatemala y más recientemente, el caso de Sudán.

Las exhibiciones se encuentran respaldadas por objetos que se encontraron en los campos de concentración, testimonios de las víctimas, carteles que muestran como durante el régimen nazi se difundió propaganda para exacerbar el racismo, grabaciones etc.

La muestra nos da la bienvenida contrastando los logros en ciencias y artes conseguidos por la humanidad con los crímenes que ella misma ha consumado.

La segunda sección, Tolerancia, muestra cómo aspectos como la tolerancia, el diálogo y la discriminación actúan desde los confines de la vida privada hasta el espacio público.

Este segundo espacio, que lleva a la reflexión, muestra temas que van desde cómo influyen los medios en la creación de los estereotipos, la tolerancia, la discriminación y los derechos humanos.

Para más información consulta:

Palacio de Autonomía: Tutankamón: la tumba, el oro y la maldición

El Palacio de Autonomía (Licenciado Verdad 2 y Guatemala, Centro Histórico) presenta la exposición Tutankamón: la tumba, el oro y la maldición. En la muestra se reúnen más de 200 replicas de objetos encontrados en la tumba del famoso faraón, hallada en 1922 por arqueólogos británicos.

La exposición recibe a sus visitantes presentando la vida religiosa de los egipcios y describiendo el proceso de momificación. Posteriormente se presentan los tesoros que acompañaban al gobernante en su viaje hacia el más allá, incluyendo la máscara y el sarcófago de oro macizo que protegían la momia del faraón que murió a los 19 años de edad.

También se encuentra una recreación de la tumba y el momento en que ésta fue hallada; uno de los descubrimientos arqueológicos más importantes del siglo XX. Existen mitos en torno a este acontecimiento debido a que varios de los participantes murieron en circunstancias misteriosas e incluso inexplicables, sumado a toda la mística que emana de una civilización milenaria.

La exposición tiene un costo de 100 pesos para los mayores de 13 años, 60 para los menores de 13 años y los estudiantes obtienen descuento presentando credencial.


Museo de arte de la SHCP: Andy Warhol. Los años Bazaar. 1951-1964


El museo ubicado en el Centro Histórico (Moneda 4), presenta una exposición sobre el trabajo de uno de los representantes más sobresalientes del pop art: Andy Warhol.
La exposición presenta el trabajo de Warhol en la revista Harper’s Bazaar, incluso antes de saltar a la fama con sus controversiales obras sobre iconos de la cultura pop.

La publicación, que tiene años marcando pauta en el mundo de la moda, puede mostrar el trabajo que realizó Warhol durante su recorrido por sus páginas: grabados, dibujos e ilustraciones plasman que al igual que el arte, la moda también explica y es explicada en cierto contexto.

La exposición se presenta del 9 de mayo al 8 de julio, la es entrada libre.


¿Dulces sueños?

Cuento


Por Sary


Lo último que recuerdas es que has cerrado los ojos, lo primero que ves es oscuridad, lo único que sientes es frío... intentas moverte, te concentras en tu pierna derecha para lograr que se mueva pero no responde, tu pecho se agita, la respiración se corta, entonces gritas con la boca cerrada & tus palabras se quedan en tu garganta impidiéndote respirar... ahora te desesperas, grita, GRITA... ¡NO! No dejes de respirar...

"Es un sueño, te repites, mis ojos están cerrados, ¿cómo puedo ver esa tenue luz que lastima mi vista?"

Intentas tocar tus ojos para confirmar que es sólo un sueño... & Sí, tenías razón... ¿ahora qué harás?

Te darás una mordida en el brazo, una pesada bofetada, pues tu cuerpo no responde cómo quisieras, te moverás hasta caer de la cama y poder despertar...
Ahora te falta el aire, sigues moviéndote para reaccionar, crees haber escuchado que gritaste, ¡Por fin! Tal vez alguien escuchó... el aire se acaba, ya no puedes respirar, ¿por qué te falta tanto el aire?

¡DESPIERTA!

¿Otra vez las pesadillas?

Abres los ojos y sigues sin poderte mover, sólo reaccionas para encontrar tus manos al rededor de tu cuello...

¿Quieres volver a dormir?

miércoles, 30 de mayo de 2012

Write sins


  1. Sex
  2. Cheating
  3. Getting drunk
  4. Say it out loud
  5. Punch you in the motherfuckin' face
  6. Write an indecent letter
  7. Send it
  8. Nude pictures
  9. Lies
  10. Porno watchers
  11. Masturbating
  12. Anal sex
  13. Rock & Roll
  14. Set a cat on fire
  15. Kissing your cousin
  16. Screaming shit to a sexy girl
  17. Flirting
  18. One night stands
  19. Steal
  20. Break your nose
  21. Telling the truth
  22. Giving a damn about homeless people
  23. Eating dogs
  24. Being poor
  25. Shit on your girlfriend's toilet.
  26. MILFs
  27. Drugs
  28. Non believers
  29. Buying things on discounts season
  30. Being a window shopper
  31. Have a dark skin color
  32. Non having an iPhone
  33. Eating tacos cheaper than $20
  34. Having a Beatle VW
  35. Admiring religious images different than Jesus
  36. Not knowing how to walk with high heels
  37. Hipsters
  38. Not having a hot girlfriend/boyfriend
  39. Nerds
  40. Being drunk
  41. Not being drunk
  42. Starbucks
  43. Growing up
  44. Working just for money
  45. Working just for passion
  46. Chicanos
  47. Fat people
  48. McDonald's
  49. Having a boss
  50. Having a blog

El regreso de los muertos vivientes

Cine
 

Por Bersercker


Aceptémoslo, hay películas y géneros que nos dejan una marca indeleble que nos perseguirán por el resto de nuestras vidas. Ya sea porque nos hicieron reír, llorar, asustarnos o enamorarnos de las y los protagonistas. A un servidor, en especial, se le grabó una película Serie B de zombies llamada The Return of the Living Dead o como se le conoció aquí en México “El regreso de los muertos vivientes”.

Tuve la oportunidad de ver la película cuando sólo contaba con 11 años de edad, así que en aquel entonces me impresionaron los efectos especiales, sobre todo “Tarman” el zombie que sale del barril de desechos, así como la zombie que está en la mesa del cementerio; y lo admito en aquel entonces, como todo chico puberto, me emocioné con la escena del stripteasse del cementerio con la sexi Linnea Quigley quien aún transformada en zombie se sigue viendo sexi.

La película contó con la dirección del maestro Dan O´Bannon, guionista de grandes clásicos de la ciencia ficción como Alien el octavo pasajero, Total Recall y Dark Star (en la que, por cierto, también actuó como el sargento Pinball). Si bien la película en sí no tiene grandes pretensiones sí es lo suficientemente divertida para pasar un buen rato con los cuates, por lo que aquí les presento parte de la trama extraída de Wikipedia por si desean consultarla.

Freddy (Thom Matthews) comienza a trabajar en una bodega de productos médicos y Frank (James Karen) le muestra el lugar y le explica como debe trabajar, tiempo después Frank le muestra a Freddy unos barriles del ejército que se encuentran en el sótano los cuales llegaron por equivocación al lugar desde años atrás, cuando un barril explota y deja salir una extraña sustancia que deja inconscientes a ambos.

Al despertar descubren que los animales disecados, primero, y un cadáver de la cámara frigorífica después, han regresado a la vida, y preocupados los dos hombres llaman a Burt (Clu Gulager) el dueño del lugar que al ver lo ocurrido decide llevar el cadáver al crematorio vecino donde trabaja Ernie (Don Calfa) amigo de Burt y convencen a este último de incinerar el cadáver.

Al realizar la incineración, las cenizas salen por una pequeña chimenea combinándose con la lluvia y haciendo que los muertos de un cementerio cercano regresen a la vida, mientras un grupo de adolescentes, amigos de Freddy, se encuentran en el cementerio y son testigos de como los muertos regresan a la vida, los adolescentes corren hacia el crematorio pidiendo ayuda, durante la noche los humanos tendrán que tratar de salvar sus vidas de los zombies come cerebros. La película termina cuando un alto miembro del Ejército ordena la destrucción de la ciudad con un ataque nuclear.   Wikipedia



En fin, es una película que como ya mencioné sólo les hará pasar un buen rato ( aunque hay partes en donde posiblemente les arranque un buen susto). Es una película que en su momento innovó en el género, ya que los zombies aquí son sumamente rápidos y conservan su inteligencia. Además la película es una especie de continuación de otra película de 1980 llamada Toxic zombies en donde el ejército estadounidense fumiga campos de mariguana con el elemento tóxico Tiroxina que es el que devuelve la vida a los muertos, y que por cierto al principio de la película el personaje Frank hace mención al clásico de George Romero La noche de los muertos vivientes como un suceso real.

Así que si tienen oportunidad de conseguirla creo que se pasaran un buen rato. Me despido de ustedes esperando que esta pequeña mención sea de su agrado y espero cualquier comentario y recomendación de películas que les hayan agradado.

Aquí les dejo el trailer de la película.




Piden respuestas a desapariciones integrantes de FUUNDEC y madres de otros estados de la república mexicana

Reportaje
 Internet
 
Por FESla


El 10 de mayo (Día de las Madres) del presente año, mujeres de distintos estados de la República mexicana, se dieron cita en el Monumento a la Revolución en la Ciudad de México a las 10 de la mañana, con el fin de realizar la “Marcha de la dignidad nacional: Madres buscando a sus hijos e hijas y demandando justicia” en la cual alrededor de 200 personas aproximadamente – la mayoría mujeres – reclaman a las autoridades estatales y federales una respuesta a las desapariciones de familiares, con derivo en el Ángel de la Independencia de la capital.

Participantes de Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos en México (FUNDEM), principalmente del estado de Coahuila, San Luis Potosí, Distrito Federal entre otros provenientes del norte y centro del país en su minoría, se alojan bajo el monumental Ángel de la Independencia.

Al filo de las 13:45 hrs., entre un clima nublado acorde con las demandas, se escuchan alrededor de la glorieta de revolución, las voces dolorosas “¡porque vivos se los llevaron, vivos los queremos!”, de aquellas madres e hijos que han perdido a sus familiares durante la llamada “lucha contra el narco” establecida por el jefe Supremo de la Nación, Felipe calderón Hinojosa.
Según datos de la FUUNDEC (Fuerzas Unidas por Nuestros Desaparecidos en Coahuila) hasta el 20 de marzo de este año, el registro de 230 casos por desapariciones forzadas, extravíos y ausentismo (como lo nombra la CNDH), con 80 denuncias locales (con gobernadores del estado correspondiente) y 26 federales (dirigidas al Presidente de la República), con 75 y 25 % respectivamente, en total 106 denuncias que conforman el 100%, las que según testimonios y entrevistadas no han sido atendidas en su totalidad.

María Guadalupe Fernández Martínez del Distrito Federal, perdió a su hijo José Antonio Romero Fernández desaparecido el 25 de enero de 2009 en Monclova Coahuila, “en el estado de Coahuila las autoridades no trabajan, no buscan a los desaparecidos en ese estado, desgraciadamente hay corrupción, tengo una averiguación previa en el ámbito federal y lo importante para mi es que mi hijo no ha aparecido” comparte la integrante de FUUNDEC.



La denuncia “hay mucho trabajo de por medio, muy lenta la investigación, pero mi hijo no aparece, que es lo importante para mí, pero también quiero que se haga justicia, que paguen los que se lo llevaron y en eso ya hay poco indicio, ya hay cinco personas en la cárcel, estamos en el proceso penal que es muy desgastante para los padres, pero esperemos que si ellos cometieron el secuestro de mi hijo, ¡no salgan nunca de la cárcel!”.

Esta marcha tiene como fin “juntar a todas las madres que pertenecemos a las diferentes organizaciones de los Derechos Humanos, para el caso nuestro pertenecemos a FUUNDEC de origen, Fundaciones Unidas por las Desapariciones en Coahuila, que ya se han presentado desapariciones de otros estados, entonces quisimos pasar este diez de mayo, todas juntas, porque sabemos del dolor que sentimos cada quien, porque no hay nadie mejor que nos comprenda”, dice María Guadalupe con los ojos inundados.

Ante la CNDH (Comisión de Derechos Humanos) se han presentado 6 quejas a nivel nacional asimismo 13 a nivel local, pues la mayoría de las desapariciones se dan entre las edades de 19 a 50 años - con un rango de 19-25 y 31 a 35 años –; los principales lugares en donde suceden estas desapariciones son en el norte del país: Saltillo, Piedras Negras, Torreón, Monclova, Matamoros, Ramos Arizpe, Francisco I. Madero, Villa Unión, Acuña, Parras, Nava y Zaragoza, principalmente, de acuerdo a estadísticas de la fundación.

De las 230 desapariciones reportadas el 90% son de sexo masculino y 10% del femenino, al grito de “¡porque vivos se los llevaron, vivos los queremos!” los manifestantes, pasan uno a uno a dar testimonios, mujeres provenientes de Chihuahua, Coahuila, Michoacán, San Luis Potosí, Estado de México, Distrito Federal, Querétaro, Guanajuato con mención de Nuevo León, agradecen a Rosario Ibarra por integrarlas a la marcha.

Las denunciantes, expresaban en su mayoría que el dolor y sufrimiento que las aqueja es responsabilidad de las autoridades tanto locales como federales, “nuestro dolor y nuestra angustia por nuestros hijos e hijas desaparecidas, se enciende al ver a una parte de la sociedad indiferente, un gobierno donde también hay autoridades corruptas y coludidas con el crimen; por ello a la sociedad les invitamos a solidarizarse con nuestro dolor” se lee en un comunicado.



Diana García, miembro de FUUNDEC, también cuenta su historia, ella tiene un hijo desaparecido desde el 29 de febrero de 2007, las autoridades le han dicho “nada, que no han encontrado nada, pero su investigación es meramente de oficina; no hay una investigación estructurada ni línea de investigación muy precisa y no hay para nosotros al igual que mis compañeras, resultado, para nosotras seria encontrar a nuestros seres queridos pero no hay respuesta!”.

Proveniente de Saltillo, Coahuila, Diana, dice que desde la Fundación de desaparecidos nace en septiembre de 2009 con 20 desaparecidos, y con alrededor de 30 personas en el estado de Coahuila. A raíz del incremento de desapariciones forzadas ahora este grupo se denomina FUUNDEC- FUNDEM, “el objetivo de esta caravana, de esta marcha por la dignidad como la hemos denominado, es con la finalidad de concientizar a la ciudadanía mexicana”.

Con dolor notorio en el rostro, el semblante pálido y blanco de la integrante de la fundación cuenta “Creímos que el diez de mayo, día muy especial, creímos que era necesario, aunque muy fuerte recordar este día y aplaudimos a las madres que están en su casa festejándolas, pero nosotras no, no estamos completas, la vida nos ha trastocado, pero bueno tanto dolor se ha transformado en fuerza y unidad. Y unidos estamos demandando justicia”.

El apoyo recibido por las instituciones de la CNDH (Comisión Nacional de Derechos Humanos), ha sido a través del Centro para los Derechos Humanos Fray Juan de Larios y el obispo Raúl Vera, “habíamos logrado sentar en la mesa al gobernador y al procurador del Estado, habíamos trascendido al tener una audiencia con el señor Felipe Calderón, con la procuradora Maricela Morales, creímos que al tocar esa puerta se nos iban a encontrar soluciones, a atender, pero no fue así, si nos atendieron, pero se quedo en eso, en la atención y en la palabra”, comenta la entrevistada con desilusión.

Previo al concierto del ex integrante de The Beatles, Paul Mc Cartney, en la plancha del zócalo capitalino, el cual encabezaba los comentarios en radio y televisión, algunos medios de comunicación impresa, toman nota, video y grabaciones de las denuncias reclamadas en el Ángel de la Independencia; “cuando iniciamos los medios de comunicación estaban un poco apáticos, porque ciertos medios estaban comprados por el gobierno del estado, pero esto fue como una olla de presión y no se pudo detener a base de cómo le digo, de presión conforme a lo que estaba pasando en el estado de Coahuila”.


Actualmente hay medios ya solidarios, y digo actualmente porque también ya han sido afectados por el problema de inseguridad, se han solidarizado un poco”. Al evaluar la afluencia que habría en la marcha de acuerdo a la visita de Mc Cartney, “consideramos que es una etapa electoral, que a lo mejor nuestra demanda no iba a atener la difusión que se merecía, pero igual con cada medio que hablamos lo hacemos consciente, de que si bien viene cierto que hay una fiesta por las campañas electorales, pero ningún candidato ha retomado el tema de desaparición forzada”.

Por último se considera que la mejor forma de contribuir con el fin de la marcha por la dignidad en busca de sus desaparecidos es “queremos que se deje bien claro que el gobierno federal, no hizo nada, deja una deuda, que la historia se encargará de recordárselo”, “tenemos un blog, que se llama blog de desaparecidos FUUNDEC y pueden accesar a él; nos pueden ayudar de mil maneras, simplemente desde sus trincheras, sensibilizando… no estigmatizar a los desaparecidos, ¡no son delincuentes!”.

Como ustedes y como mi hijo hay ingeniero industrial, hay licenciados, una diversidad tremenda, por eso no alcanzamos a comprender ¿cuál es el modo de la desaparición?, ¡el fenómeno de la desaparición es un hecho para causar terror y para causar miedo!, en la ciudadanía, ¡claro!, para no dejar ver la problemática que realmente hay”, finaliza.





martes, 29 de mayo de 2012

Una canción de afuera

  1. Ya sé que no voy a vivir en el mismo edificio toda la vida. Al menos no está planeado para que las cosas salgan así. ¿En qué se inspiró Franz Ferdinand con su "Take Me Out"?
  1. Maldito mago callejero, me estafo y ahora no tengo para pagar el alquiler del mes. Mi mujer va a estar muy molesta, espero que una botella de vino la tranquilice, al menos por un rato.
  1. No a las pajas, duchajas o cualquiera de esas pendejadas. Sexo con mujeres obscenas, indecentes y galantes. Vamos a ponernos reales.
  1. ¿Dónde coños está la llave? Agggh esto es peor que un videojuego de zombies, allá al menos puedo buscar en Internet donde encontrar la pinche llave, aquí tengo que rascarme los huevos y rogar por un milagro para encontrarla entre todo este basurero.
  1. Nunca fui una de esas chicas que se escapan de casa mientras sus padres duermen. Me maldigo por eso.
  1. Encontrar un pez nadando en el retrete de mi mejor amigo es lo más interesante que me ha pasado en toda la vida, vivo debajo de un puente y me alimento de las sobras en los botes de basura y una que otra rata frita.
  1. Todo esta cerrado a esta hora, ¿en dónde están los vándalos cuando se les necesita?
  1. Los monstruos inventaron las cámaras fotográficas de los departamentos de identificación ciudadana.
  1. No hay tal cosa como el balance, es solo una palabra que utilizan para venderte seguridad. A nadie le gusta escuchar que algo no está parejo ¿o sí?

domingo, 27 de mayo de 2012

Palabras impresas


Alguna vez leí un libro… en realidad no lo hice, solo fueron unas cuantas páginas y en mi engaño, me atrevo a  decirle al resto del mundo que lo he leído completo. Todos sabemos que no es cierto, pero nos gusta continuar con la gran mentira, no sé si es porque somos muy amables o que rayos. Pero no nos gusta despertar a nuestra realidad. Un choque eléctrico nos recorre y mientras nosotros rogando porque nosotros mismos no nos traicionemos, pero igual seguimos haciéndolo.

Debe haber una razón muy buena para encerrarse en su propio mundo de posibilidades mentirosas. Tal vez es que nos importa demasiado lo que los demás opinen ¿a ti te importa? por supuesto que si, a todos nos importa, en menor o mayor cantidad, pero siempre nos importa, el punto es saber la opinión de quien importa.

Preocuparse demasiado por los extraños no es una buena idea, no los conoces y ellos van a tener un criterio muy diferente al tuya, pero igual lo consideras poderoso porque te están viendo justo en este momento, y lo que menos quieres en este mismo momento es que alguien se ría de ti. ¿porque recuerdas que estás viviendo en el presente  verdad?

Las preguntas surgen en el presente, tal vez se responden en el futuro, pero por ahora es lo único que tenemos, tenlo siempre bien presente. La única condición es nunca detenerte a descansar, olvida las fábulas si no te gustan, pero  no dejes de correr. o caminar como quieras, la persistencia es lo que te va a llevar a donde quieres llegar. Es lo que abrirá las puertas del futuro con las que tanto sueñas todos los días, mi buen inquilino del departamento 302 de la Av. Janiston.

viernes, 25 de mayo de 2012

Las nuevas tecnologías y su impacto en la sociedad


Ensayo

Por Damian


A través del tiempo la humanidad ha tenido la necesidad de comunicarse con sus semejantes. Esta necesidad lo llevó a crear códigos, conductas, expresiones y un sinfín de herramientas para cumplir tal propósito. Las herramientas fueron muy rudimentarias en sus inicios; podemos tomar como ejemplo las pinturas rupestres, en donde se utilizaban materiales rudimentarios para dejar una huella en las cavernas. Estas “huellas” tenían la intención de comunicar la forma de vida y el conocimiento de aquel entonces, con la complejidad mental y motriz que esta requería.

Posteriormente, se fueron desarrollando nuevas técnicas para seguir comunicándose con sus semejantes; se pasó por el papiro en el antiguo Egipto, los códices en la América Prehispánica, etc. De ahí saltamos al papel y la tinta para escribir durante la época medieval, e incluso hasta nuestros días. Como parte-aguas tenemos, también, la imprenta de Gutenberg, con la que se pudo difundir los escritos a un mayor sector de la población y con ello se pretendía que la comunicación con los semejantes fuera mejor. Recordemos que este tipo de “comunicación”; mejor dicho de transmisión, pretendía dar a conocer el modo de vida que se tenia entonces, así como conocimientos para generaciones futuras.

La comunicación se seguía dando de individuo a individuo. Existiendo un emisor, un mensaje, un receptor, pero sobretodo una retroalimentación, de hombre a hombre. Las expresiones tanto faciales como corporales eran de trascendente relevancia, ya que una expresión facial podía decir más, que una exhaustiva descripción.

Con el tiempo, los códigos sufrieron cambios; así como las expresiones, los usos y un sinfín de cosas han cambiado desde entonces. Pero el lenguaje y su estructura para generar una lengua, un código, seguía viva.

Sin embargo, la capacidad de pensar, sentir y emocionar que te da la estructuración de lenguaje, ahora se ve amenazada por las nuevas tecnologías y las nuevas formas de comunicación. Hemos podido constatar a través de años recientes, que las nuevas tecnologías han impactado a la población en general. Ricos, pobres, clasemedieros han empeñado su dinero y su vida en adquirir las nuevas formas de comunicación. Recordemos que para 1980, los teléfonos celulares sólo eran para personas con un amplio nivel socio-económico; para estos “capitalistas”, era absolutamente necesario estar comunicados por la necesidad de atender sus acciones en la banca, etc. Esto fue así durante un tiempo.

A finales de los años 80´s y principios de los 90’s la población, mayormente clase media, fue popularizando el uso de estas nuevas tecnologías. Una persona en esos años, adquiría un celular para obtener el estatus que estos aparatos aportaban. Estatus que no tenían, pero que era importante pretender. Con el tiempo la clase trabajadora, pobres, proletariada; como le quieran llamar. Fue arrastrada a esta misma situación, esta vez maquillada como una “necesidad” por el clima de inseguridad que se vivía y se vive en el país.

Con los teléfonos celulares se fue adoptando una nueva manera de comunicación. Ya no se hacían llamadas, función primordial del teléfono celular, porque éstas resultaban muy costosas. Fue entonces que las expresiones vocales fueron suprimidas y modificadas por símbolos contenidos en “los mensajes de texto”. Con ellos la comunicación se vio seriamente afectada, ya que se buscaba transmitir un mensaje lo mas corto posible, con la intención de no gastar de más en este tipo de mensajes. Esto hizo que se emplearan nuevos símbolos y códigos. Códigos que tenías que aprenderlos o quedabas totalmente incomunicado.

Aunado a esto, se suprimían letras a las palabras y de nos ser explicadas por alguien, perdían sentido y coherencia. Es así que se debían utilizar palabras simples, rápidas e identificables; algo así como lo que George Orwell llamara: “Neolengua”. Recordemos que en libro de 1984, esta “Neolengua” tenía como función principal: “disminuir la posibilidad de pensar con amplitud, lo que se lograba reduciendo el número de palabras al mínimo necesario”1.

Pero no sólo eso, la capacidad de agruparse hombre a hombre en un espacio conjunto, se fue perdiendo. Las expresiones faciales y corporales se cosificaron en un menú de “emoticones”, que muestran nuestro estado de ánimo. Fue así que nuestras emociones se volvieron simples datos. Ahora existía la comunicación, pero a través de grandes distancias, en un espacio virtual y con nuevos códigos.

Tema aparte es el de la web. Recordemos que esta “Telaraña”, era utilizada en los años 60´s para transmitir información de manera rápida, ya sea de carácter económica o política. Con el tiempo tuvo su impacto en la clase media, donde curiosamente se desarrolla gran parte de los cambios de la población. El hombre de clase media es el destino y el receptor por excelencia del capitalista. Este busca siempre parecer o pretender ser un capitalista aunque no lo sea.

Este hombre de clase media ingresa a la Web con la idea de integrarse a un mundo de desarrollo tecnológico y de información. Para esto el capitalista, desarrolla nuevos productos de comunicación para el potencial cliente. Estos nuevos productos de comunicación contienen ya un nivel tecnológico con el que pueden permanecer conectados a la red desde casi cualquier punto en el que se encuentre.

Es entonces donde se da el boom de las nuevas tecnologías como el iPad, el iPhone y las ya conocidas Pc´s, tanto de escritorio como portátiles. Estas, al igual que el teléfono celular, tienen su origen en la pretensión de ser un “ser actualizado, comunicado, informado y con un estatus” tanto en lo económico como en lo intelectual.

Pero ahí no termina todo. Con las nuevas tecnologías se desarrolla una necesidad imperante del ser humano, la necesidad de agruparse en sociedades. De ahí nacen las llamadas “redes sociales” en donde individuos que comparten gustos afines, comparten también un espacio virtual. Espacio intangible e impenetrable si no cuentas con red y con algún aparato para conectarse a ella.

Estas redes sociales, como alguna vez escuche: “acercan a gente lejana pero… alejan a gente cercana”. Los comentarios, estados de ánimo y emociones, son una vez más cosificados, codificados y vueltos datos. Aunado a esto, todo lo que se publica en redes sociales esta expuesto; no sólo a personas que conocemos, sino a las altas esferas tanto del gobierno como capitalistas. A muchos nos ha pasado que buscamos algo en Google, y tiempo después aparece algún producto o servicio similar al que buscábamos en nuestra pantalla.

Además esta red, internet, web, como sea, esta en todas partes; es un ser omnipresente. Algo así como el Gran Hermano en el libro de Orwell. Una suerte de Telepantalla en donde: “en Vigilia o en sueño, en el trabajo o comiendo, en la casa o en la calle, en el baño o en su habitación no hay privacidad posible2”. Y en donde la gente ayuda a hacer de esto una realidad. Cuantas personas no reportan todo lo que hacen a las redes sociales, si van a comer, que van a comer, si van a hacer ejercicio, si ya terminaron, si van a darse una ducha y un sinfín de ejemplos.

Y cuando uno tiene la oportunidad de pensar y estar en soledad como un individuo, siente la necesidad de conectarse y comunicar que esta aburrido, triste o cualquier cosa por demás vacía y banal.

Por si todo esto fuera poco, la población cree y siente que tiene acceso a más información y es cada vez más libre. E incluso cree que ha descubierto el hilo negro y cree poder criticar y a su vez ser escuchado, y tomado en cuenta. Sin embargo, creo que esta información está manipulada y dosificada. “Existe la siniestra posibilidad de que una vez que el bando contrario se haya tragado el anzuelo y parezca atrapado, las apariencias se vuelvan engañosas; quizás, mientras uno intenta coger a la presa, descubre que en realidad, se ha cazado a sí mismo, mediante un engaño, con una compleja y fatal vuelta de tuerca suplementaria”3.

Es así que la humanidad ha experimentado diversas formas de comunicación. Sin embargo, nunca ha estado tan expuesta a ser manipulada, ideológicamente, como ahora. Es cierto también que la humanidad ha estado sometida a diversos regímenes. Pero estos regímenes basaban su poder en la explotación física. Pero aún poseía un lugar en donde nadie podía manipularlo, ni controlarlo, esto era la mente. Su soledad y su individualidad no estaban en peligro como ahora. “La sola pertenencia del individuo era unos pocos centímetros en el interior de su cráneo”4. Ahora parece que ni siquiera se tiene eso.

BIBLIOGRAFÍA
Orwell, George, 1984, México, ed. Tomo, 4ta ed. 2009.
Whitaker, Reg, El fin de la privacidad, España, ed. Paidós, 1999.
1 Orwell, George, 1984, México, ed. Tomo, 4ta ed. 2009, Pág. 246.

2 Ibíd. Pág. 26.

3 Whitaker, Reg, El fin de la privacidad, España, ed. Paidós, 1999. Pág.24.

4 Orwell, George, 1984, México, ed. Tomo, 4ta ed. 2009. Pág. 26.